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提供专业权威备考指导扩大本地考友交际圈子根据榆社县人民法院工作需要，经研究，现由榆社县人民法院*治部联合榆社县大海人力资源有限公司承办，面向社会招聘劳务派遣制法律事务辅助人员和书记员。现制定招聘公告如下：
一、招聘原则
坚持“公开、公平、竞争、择优”的原则，有相关从业经验者优先。
二、招聘岗位及人数
法律事务辅助人员6名、书记员2名。
三、招聘条件
(一)基本条件
1、具有中华人民共和国国籍，拥护中华人民共和国宪法，遵守国家法律法规;
2、年龄18-35周岁(年2月3日至年2月3日期间出生)，男女不限;
3、身体健康、五官端正，具有正常履行职责的身体条件;
4、*治立场坚定、品行端正(同等条件下，中共*员优先录用);
5、热爱法律工作，具有良好的*治素质和道德品行，无违法违纪受处分记录。
(二)岗位条件
符合条件人员每人只限报考1个岗位。
1、法律事务辅助人员，具有国家承认的大学本科及以上学历或法学专科及以上；通过司法考试的和有相关从业经历的优先；男女不限；熟悉公文写作，具备一定的文字处理能力，能够熟练操作和使用计算机及各类办公软件、网络操作系统。
2、书记员，具有国家承认的大学专科及以上学历，法学（法律）、汉语言、文秘专业者优先；有相关从业经历的优先；男女不限；熟悉公文写作，具备一定的文字处理能力，能够熟练操作和使用计算机及各类办公软件、网络操作系统，具备一定的打字录入能力，一般应达到字/分钟以上。
(三)有下列情形之一的，不予录用：
1、曾受过刑事处罚或治安处罚以及纪律处分的;
2、涉嫌违纪违法正在接受审查尚未得出结论的;
3、违反社会公德、职业道德，造成不良影响的;
4、其他不宜从事相关工作的情形。
四、招聘程序
选聘工作按发布公告、网上报名、资格审查、理论考试、技能测试、综合面试、公示、*审、体检、聘用等步骤进行，由榆社县人民法院*治部联合榆社县大海人力资源有限公司承办。
（一）报名
1、报名采用网上报名方式进行。
▲唐昆虫花卉纹金圆盘
黑石号沉船出水
新加坡亚洲文明博物馆藏
中国古代金银器，
在历史尘烟中闪耀着瑰丽光芒。
其发展可分三个阶段：
第一阶段是唐代以前，
金银器制作波澜不兴；
第二个阶段是唐代，
金银器制作爆发式发展进入高峰；
第三个阶段是唐代以后，
金银器制作平和地进入了中国化的过程。
唐宋之间，
是金银器制作发生重大改变的时期，
文化韵味发生了巨大转移，
体现了唐宋之间社会的深刻变革。
年9月20日上午，
在北京大学考古楼，
北大考古文博学院齐东方教授，
以《金银器的唐宋之变——方法论的探讨》为题
进行了精彩讲演。
讲座主要分为两个部分：
唐代金银器制作高峰与原因
宋代金银器的特征与商品化
本期推出的是，
此次讲座的内容纪要。
文博山西相关文章
▼
齐东方说｜外来器物与中国文化
▲齐东方教授在讲座现场
一
唐代金银器制作高峰与原因与原因
齐东方教授认为，唐代金银器的风格，可用“富丽堂皇”一词概括。他分四个方面论述了唐代金银器制作的高峰与原因，包括继承发展、材料来源、生产制度、丝绸之路。
1.继承发展
任何事物发展的高峰均离不开前期的积累。在唐代之前，金银器制作已成为专门的手工业，容器的生产已经开始；铸造、锤揲、鎏金、掐丝、焊缀金粒和镶嵌等工艺技术已经出现并走向成熟；至唐代，古人对金银采矿有了较深的认识。这些均为唐代金银器制作的高峰奠定了基础。
2.材料来源
齐东方教授强调了历史文献在考古研究中的作用。他认为，读史料时唯有基于新思想，代入式地阅读，才能发掘旧史料的新价值。历史文献可以有很多来源，例如，诗词相较于正史，往往可以更直接地体现当时的社会生活。
诸多文献的记载显示，唐代已经出现了专职的采金银者，他们具有对金银矿脉的一定认识，并且掌握了炼银技术。故而，唐代与前代相比，产金、产银量发生了质的飞跃。何家村金银窖藏出土金属渣块和章怀太子李贤墓出土“银渣块”见证了这一变化。
不少考古材料还可体现唐代国家对金银资源的控制。何家村出土了大量金饼、金挺、银饼、银版，有的还有“租庸银”、“东市库”等铭文。二者分别是租庸调制度与东、西市机构的实物例证。在租庸调制度中，税供可以用银两的形式代缴。官府可以通过东市、西市来平易物价。这些均显示，唐代官府掌握了大量金银材料。
▲部分何家村出土金银器
▲唐鸳鸯莲瓣纹金碗何家村窖藏
陕西历史博物馆藏
▲唐鎏金团花纹银盒何家村窖藏
陕西历史博物馆藏
3.生产制度
齐东方教授认为，历史时期考古的特点是，文献较为完备地记载了古代社会的*治制度和经济制度。故而，考古学不可能起到重建历史的作用，而只能在部分方面进行补充。引用历史文献不会使考古学丧失纯洁性，因为方法无所谓对错，只论是否有效。
《唐六典》卷七《尚书工部》记载了唐代中央官府的工匠征调制度。全国各地的高水平工匠，不得隐匿，不得以资代役。工匠人员短缺时，优先从高水平工匠的子弟中选拔，选入后不得退出。
考古材料还可对历史文献起到补充作用，复原唐代官府作坊的生产制度。法门寺出土迎真身纯金钵盂的口沿刻铭记载了唐代金银器的生产责任管理制度，工匠、与逐层监工者的身份均可见于此铭。这与汉代的“物勒工名”相比，更进一步，说明唐代官府作坊中存在严格的生产责任管理制度。若收集其他类似的刻铭，还可重建一些工匠的升迁史，可见工匠具有不同等级的“职称”。
齐东方教授认为，原材料的供应、工匠的特殊选拔制度和严格的生产责任管理制，保障了唐代金银器制作突飞猛进的发展，中国古代金银器制作分为三期是立得住脚的。他由此阐释了考古学分期的方法和目的。考古学分期，除应当排定器物的相对早晚序列外，还要找出背后的原因，并进行解释。基于不同学术兴趣进行的分期，在排定序列时应选取合适的特征。由于学者在分期时的侧重点不同，故而分期具有一定的主观性。
▲法门寺出土迎真身纯金钵盂
4.丝绸之路
丝绸之路的畅通是最为重要的一个方面。各方面的考古资料均见证了丝绸之路的畅通，例如陶俑所见大量胡人形象，可谓“万国衣冠拜冕旒”。若言前三点是“万事俱备”，则丝绸之路的畅通就是“只欠东风”。
唐代金银器在内地可以流动，但若从更大的地理视角来看，它们大体分布在三条丝绸之路上（草原丝绸之路，沙漠丝绸之路，南海丝绸之路）。外来器物的传入为早已技艺熟练的中国工匠提供了模仿的样本；来自粟特、波斯等地的外国工匠迁入中国，开阔了人们的眼界。这些外来元素激发了唐代金银器爆发式的发展。
▲唐代金银器出土地分布图
二
宋代金银器的特征与商品化
宋代金银器的主要特征是商品化，这导致了宋代金银器在风格上与唐代金银器的截然分野。
首先，齐东方教授界定了一些考古学概念。第一，风格在比较中产生，是指可以直观感受到而不可量化的特征。第二，变革是截然的质变，与一般意义上的变化不同。第三，考古学上的“典型”一定要符合“大量出现”的标准，不可滥用。第四，观念形成共识后会上升为习俗，习俗被约束便成为了礼仪，礼仪形成了强制性约束便成为了制度，这四个概念在使用时应注意区分。
宋代的产银量与唐代相比，又有了突飞猛进的增长，这是金银器变革的经济基础。据文献记载，宋代某些路、县的年产银量超过唐代全国的年产银量，这可能与采银技术的进步有关。宋代采矿遗址为数众多，保存状况良好，现在尚可见风口、地层、矿渣等组成要素。然而，目前为止调查、发掘材料寥寥无几。齐东方教授认为，考古学工作应以研究为核心，先进的研究才能指导有新意的田野工作。盲目的田野工作不能推进学术问题。
▲宋代银矿遗址
宋代金银工艺的特色主要在于四点：
第一，锤揲技法表现的高浮雕效果的器物较多。江苏溧阳出土凸花瑞果图鎏金银盘上的瓜果纹饰，甚至高过盘的口沿。如此夸张的高浮雕不见于唐代，这亦意味着观赏性的增加、实用性的降低。
▲江苏溧阳出土凸花瑞果图鎏金银盘
第二，通过纹样与器形的结合构造出奇巧的器类。例如，彭州莲花纹银杯，直接将杯体塑为莲瓣状。再如，彭州葵形银盏，器体呈花型，还有花蕊状的中柱，器型仿生，观赏性强。上述器物花瓣形的口沿不利于实用，加之观赏性的增加，应当可以称作艺术品。齐东方教授界定了艺术品的概念：艺术品应是用来观赏，而非使用的。壁画、彩陶一类物品，功利性较强，不是艺术品。
▲彭州葵形银盏
第三，器皿中出现夹层工艺，夹层工艺是在外层以高浮雕进行装饰，在内层以素面作为内衬的工艺。这种工艺在节省原料的同时，可维持较强的器体强度。这种技术的采用，与宋代金银器的商品化有关。唐代金银器制造由官府控制，不惜材料与工时，器物精细厚重。宋代私人作坊生产盛行，追求用最少的材料与工时卖出最大的价格。故节省成本的夹层工艺在宋代颇为盛行。
▲彭州龙纹夹层银杯
为说明节省原料的重要性，齐东方教授估算了唐代银器的价值，发现一件银器的原材料相当于一位九品官七到八年的俸禄。加上精巧的工艺，价值更要翻倍。他强调，考古学应当尝试用考古材料解释古代社会，不应只做材料的生产者和“学术界的仆人”。
第四，仿古或复古风格的器物流行。复古特指复三代之古。唐代的胡化以安史之乱落下帷幕，引发了后人的反思。故而，宋人倡导克己复礼。在此背景下，宋人模仿三代的礼器，制作了大量金银器。彭州圆口双耳温碗颇似商周的青铜簋。彭州象钮莲盖执壶有青铜器常出现的三角纹。江苏溧阳出土乳钉纹婆金夹层银盏上的乳钉纹亦有古风。此类复古金银器比比皆是。
▲彭州圆口双耳温碗
在观察了宋代金银器在工艺上的特点后，齐东方教授进一步归纳了宋代金银器更高层面的五个特点：
第一，私人作坊成为生产的主流。彭州窖藏、邵武窖藏和永嘉窖藏的大量器物铭记中，记有器物的制造地点、店铺自豪、工匠姓名、所有者姓名、器物名款、重量、质地成色等。这与汉代、唐代的“物勒工名”不同，说明了金银器作坊的私有化和名牌的出现。相对的，《淳熙三山志》等文献的记载显示，假冒伪劣产品随之诞生。
▲彭州“陈家打造十分”温碗
第二，金银器的商品化和民众化。商品化主要体现在器物的大批量生产上。邵武窖藏、临灃柏枝乡南宋窖藏等处均出土了大量同形器，是大批量生产的实例。金银器的使用阶层大大扩大。等级不算太高的墓葬内也开始随葬成套的金银器。墓葬壁画上的图像资料有助于判断器物的功能，并显示了金银器在日常生活中的广泛应用。以壁画图像与器物的综合研究为例，齐东方教授批评了当下学界研究领域划分过细的现状。
▲邵武窖藏出土状况
▲墓葬壁画与实物的联系
第三，专门用于观赏的艺术作品增多，此点之前已经有所论述。
第四，器物的讲究与生活的精致。我们可由清明上河图窥见宋人生活之精致，苏东坡的诗展示了宋代美食的丰富性，由此可以想见器皿之讲究。根据《东京梦华录》、《武林旧事》等文献的记载，金银器在酒馆、妓馆中为成为了日常用具。考察考古资料，出土背景相同的、用途相同的金银器，往往形态各异，其制作各具匠心。仿生器物大量出现。作坊的私有化使工匠突破了束缚，这说明，传统类型学研究在宋以后不再适用。
▲彭州多曲银盘
第五，器物造型和纹样对中国文化影响深远。首先，宋代金银器具有高度写实性。宋代金银器与唐代的风格不同。唐代金银器的器型、纹样往往是从现实抽象出来的。例如，缠枝花、团花，并非实际存在的某种花。宋代器物上的元素则往往与现实中的意向直接对应，可以命以具体的名字。其次，“图必有意、意必吉祥”，宋代金银器的装饰与造型往往体现了一定的观念与意蕴，对后代影响深远。如托意“年年有余”的双鱼纹、象征文人气节的水月梅花图。山水画也大量出现在金银器的纹饰中，《赤壁赋》等作品由文入画。
▲以《前赤壁赋》为创作题材的宋代银盘
齐东方教授最后以严复的话概括全场讲座：“若论人心*俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，故不具论，而为宋人所造就，十八九可断言也。”对当今中国影响最大的朝代是宋。以这句话总结，意不在概括宋的特点，而是要提醒大家，只有打破种种界线，开阔视野，进行大跨度的比较，考古学研究才能深入。
▲唐鎏金花形狮纹银盒
黑石号沉船出水
新加坡亚洲文明博物馆藏
在山西，
金银在古近代的使用也比较普遍。
就在1月26日，
一个银饰展刚刚在山西青铜博物馆启幕。
中国银饰文化发展历程中，
山西银饰具有独特的民俗特色，
尤其是在制作工艺上，
独树一帜，
被人们称为“晋工”。
这个银饰展的名称为：
如银岁月美意延年——山西传统银饰展
欢迎有兴趣的观众去参观。
参观指南
1、开放时间：
周二至周日09：00—17：00（16：00停止入馆），每周一闭馆（法定节假日除外）。
2、展馆
讯息收集：QIU
编辑整理：JIN
第9期（01.01.03-01.01.09）榜单速览：
山西假日游成绩单亮眼青年艺术创作者代表向晋祠捐赠6幅侍女彩塑作品太原清徐获“中国醋都”称号晋中
“笔尖下的诗韵山西”晋中巡展开幕忻州
“雁门范儿”冰雪项目备受亲子游追捧吕梁
首届*河民歌汇献礼建*周年晋城
晋城两座古堡获评4A级景区
大同
云冈区荣获“00第五届中国国家旅游年度臻选特色旅游县（区）”称号
忻州静乐旅游文化招商月系列活动举行阳泉
第二届“漾泉”文化节盛装开幕
山西假日游成绩单亮眼
1月3日晚，01年元旦假期结束。当晚，从省文旅厅传来消息：元旦假日期间，全省文化旅游市场产品供给丰富、运行安全有序。全省共接待游客68.96万人次，实现旅游综合收入.01亿元。在元旦假期期间全省未发生旅游安全事故。通过大数据监测分析，我省元旦假日旅游市场主要有以下几个特点：一、游客出游特点呈现多样化趋势。各市游客增速基本稳中有升，太原市游客接待量居全省榜首，其次是忻州市和吕梁市。二、“游山西·读历史”主题活动丰富多彩。如洪洞大槐树景区以“游山西·读历史·我在大槐树等你”为主题，举行了汉服游园活动，将汉服、古风、国潮与时尚潮流紧密结合在一起等。三、冰雪主题旅游快速升温。如忻州市雁门关景区长城冰雪节于元旦开幕，百米雪滑道、冰山碰碰车等众多冰雪项目，让游客遇见不一样的雁门雄关等。
（01年1月4日
来源：山西晚报）
青年艺术创作者代表向晋祠捐赠6幅侍女彩塑作品
1月1日上午，在晋祠圣母殿前举办的《你好！晋祠》——“我为紫竺换新衣”元旦活动中，当代青年艺术创作者代表捐赠了6幅宋代侍女彩塑换装艺术作品。活动以晋祠三绝之一的宋代彩塑为题材，通过线上报名参与的方式，向广大网友征集晋祠侍女彩塑的色彩复原作品，当天，晋祠博物馆还为广大游客提供了张祈福卡和古装试穿活动，游客可以在景区穿古装游晋祠，参与晋祠趣味知识答题。活动开展仅一周时间，就收到了近百幅作品，其中，有不少作品出自中国美院、鲁迅美术学院、天津美术学院的学生之手，这些作品突破了文物曾被人们认为是严肃高冷的形象，让古典艺术走进了老百姓的生活中，历经千年的艺术作品经过广大文艺创作者线上线下的设计创作，在晋祠博物馆闪耀出更加灿烂的时代光芒。
（01年1月5日
来源：山西晚报）
清徐获“中国醋都”称号
1月8日，清徐县举行新闻发布会宣布：00年1月30日，中国轻工业联合会和中轻食品工业管理中心，联合授予清徐县“中国醋都·清徐”称号。“中国醋都”是目前中国食醋行业的最高荣誉。清徐是山西老陈醋的正宗发祥地，酿醋史可追溯至年前，名列中国四大名醋之首，享有“天下第一醋”的盛誉。近年来，清徐县成立了醋产业协会，精心打造“清风徐来、无醋不在”区域公用品牌，目前，该县有获得食品生产许可认证的食醋企业45家，年产规模70万吨，占山西省的80%以上，全国的近30%，位居全国区域食醋产销量之首，是全国最大的食醋生产基地，已形成以紫林、水塔为龙头的食醋产业群，全县食醋酿造行业年产值达到70亿元。
（01年1月9日
来源：山西日报）
“笔尖下的诗韵山西”晋中巡展开幕
1月1日上午，“笔尖下的诗韵山西”七人书法作品展在晋中市图书馆开展。展览共展出60余幅书法作品，窦元章、康小龙、张宇星、樊欣、刘瑞鹏、王鑫、王一钦等七位青年书法家，以真草篆隶行多种表现形式，书写历代山西诗人的诗词。此次展览是山西书法界乃至文化界，忠实践行习近平总书记视察山西重要讲话精神，打造“游山西，读历史”文化旅游品牌，深化文旅融合的一项重要活动，也是各位书法家挥毫书情，追梦先贤，传承历史文化的一次生动实践。
（01年1月6日
来源：山西省图书馆）
“雁门范儿”冰雪项目备受亲子游追捧
1月1日，雁门关景区长城冰雪项目正式启动，现场秩序井然，处处充满欢声笑语，洋溢着新年的欢乐氛围。周边亲子游成为该项目客源主力，游客们或体验丰富的游乐项目，或在网红打卡点拍照留念，或与冰雪天使及雁门IP人物互动合影，沉浸在一片欢乐的冰雪世界当中。雁门关景区长城冰雪项目位于景区前腰铺驿站（南门），项目整体由雪雕景观、亲子娱乐、网红打卡三大板块组成。雪雕景观包括：长城关隘、“牛”转乾坤及富有吉祥寓意的各类雪雕；冰雪娱乐项目包括百米滑道、冰上爬犁、冰上自行车、冰山碰碰车、雪上自行车、雪地转转等；网红打卡项目包括：人体拍照墙、雁门IP人物、冰雪天使、梦幻树挂等。
（01年1月6日
来源：山西经济日报）
首届*河民歌汇献礼建*周年
1月31日，“唱响*河，礼赞祖国”00首届*河民歌汇在吕梁市柳林县举行。比赛在传统民歌《走西口》中拉开了序幕，来自不同地区的0名参赛选手依次为观众带来了内容丰富、精彩纷呈的节目。一首《兰花花》更是将气氛推向高潮，通过演唱民歌的形式，生动展现了山西人民追求幸福生活、努力奋斗的精神面貌。本次活动旨在为中国共产*建*周年献礼，激活生态文旅资源、创新文旅融合路径、打造特色文旅品牌，用歌声向全省、全国传递山西的民歌之美，为生态文化旅游聚人气、创品牌、打市场。比赛共选出十佳民歌手10人，最佳演唱奖5人，最佳表演奖5人。
（01年1月6日
来源：山西青年报）
晋城两座古堡获评4A级景区
1月31日，山西省文化和旅游厅发布《关于拟确定10家旅游景区为国家4A级旅游景区的公示》。随着公示期满，晋城市的阳城县郭峪古城景区、沁水县湘峪古堡景区正式升级为国家4A及景区。在此之前，泽州珏山青莲寺、阳城天官王府、阳城蟒河、陵川王莽岭、沁水历山、沁水柳氏民居、泽州大阳古镇、高平炎帝陵8家景区已是国家4A级景区，晋城市国家4A级景区升至10家。晋城古堡历史悠久、数量庞大、空间形态独特、文化脉络完整、历史地位特殊，具有独特的历史文化价值。近年来，晋城市启动晋城古堡申报世界文化遗产工作，在价值挖掘、基础建设、体制改革、学术研究、文化交流、活化传承等多方面不断推进。
（01年1月7日
来源：山西晚报）
大同云冈区荣获“00第五届中国国家旅游
年度臻选特色旅游县（区）”称号
近日，“00第五届中国国家旅游年度榜单”重磅揭晓。大同市云冈区因独特的区位优势、深厚的历史文化、优质的旅游品牌而荣获“00第五届中国国家旅游年度臻选特色旅游县（区）”称号。云冈区因世界文化遗产云冈石窟而得名，因名山、名寺、名洞、名窟、名人而彰显得天独厚的历史文化价值。展望01年，云冈区文化旅游工作总体定位准确，思路明晰。今年，云冈区文化旅游以“游山西·读历史，从云冈开始”和“天下大同、世界云冈”为根本，实施“（一带一廊三区六地）战略”。
（01年1月6日
来源：大同日报）
静乐旅游文化招商月系列活动举行
静乐县“文明城市·大美静乐”旅游文化招商月系列活动于01年1月1日至1月10日举行。活动期间，静乐县在忻州古城北城门楼广场、南北大街、静乐小院等场所进行以威风锣鼓、秧歌、广场舞、拉碌碡、跑驴、牛三推车表演为内容的“乡愁静乐”静乐民俗艺术展演，为广大群众的元旦假期增色添彩。近年来，静乐县积极发展文旅项目，将提升现有景点与开发打造新景点相结合，县域内不仅有天柱山景区这样的国家4A级景区，还有台骀景区这样正在升级的景区，以及建设中的考古遗址公园、特色旅游小镇、田园综合体等乡村旅游项目，“庭院经济”“假日经济”“后备箱经济”正在成为静乐旅游的新热点。
（01年1月4日
来源：山西经济日报）
第二届“漾泉”文化节盛装开幕
近日，由阳泉市城区主办的第二届“漾泉”文化节开启了阳泉市文化系列民俗活动大幕。本次“漾泉”文化节活动主题为“传承千年历史文脉，典藏漾泉时代记忆”，包括开幕式、冬至节气文化活动、文化集市、新时代文明实践文化惠民活动4个系列0余项活动，旨在通过开展独具特色的系列民俗活动，深入挖掘古村落文化内涵，传承历史文脉，坚定文化自信，激发文化发展活力，促进文旅深度融合，打造推介城区、展示城区、宣传城区的全新平台，塑造城区“漾泉”文化节品牌，助力乡村振兴和城区高质量转型发展。
（01年1月5日
来源：山西经济日报）
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