家住浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫小争，都是“85后”的独生子女，两人于年结婚。结婚前，双方家庭就已约定好，结婚后小西依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住；同理，小争也如此。而且，两个家庭商定，小夫妻共生育两个小孩，按照出生顺序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。家庭里也没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
这是近些年在江浙一带悄然兴起的一种新的婚姻形式——两头婚。即当地人俗称的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”。男方无须付彩礼，女方也无须陪嫁妆，双方均没有嫁娶之意，且都有随自己姓氏的孩子，意味着“我家不是嫁女儿，你家也不是娶媳妇”，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。关于两头婚的相关话题冲上了微博热搜引发网友热议
在评论中，有网友表示身边很多人是这样的网友热评：叮叮猫儿飞：我跟我老公就是这样啊！不娶不嫁，我不要他彩礼不带嫁妆，我们离开彼此的大家组成一个新的家庭，老大跟他姓老二跟我姓。FortitudeFan凡：我们这也有，一般是双方都是独生子女的情况会这么做。Z安静的水儿：我觉得我身边人有好多这样的，就是结婚前商量好，第一胎跟爸爸或者妈妈姓，跟孩子性别无关，也不会有奶奶不疼不随自家姓的孩子，都是自己的血脉，性别有那么重要吗？鸵鸟妞妞：感觉东北从父母辈就是这样啊，我80后，从小就奶奶家姥姥家一样去，没有任何区别，只是没有把姥姥叫成奶奶而已。不少网友对此持积极看法：网友热评：沉淀時光基金：未来可能成为主流！我相信这种可能。悸动持续传达：我也想这样！我可以照顾我爸爸妈妈。青衫磊落：这样挺好，实现真正意义上的男女平等，破解漫天彩礼女人被宠上天的陋习。fiona星期五：这种多见于家里两个女儿或者独生女的家庭。我觉得值得推广。尤其是那些生活在城市里，不用和公婆住一起，也不用和父母住一起的，如果生两个孩子一个跟母姓一个跟父姓，不是挺好的嘛？这样生男生女都是一样的。但也有网友提出问题网友热评：林：个人觉得这是分裂家庭。南有先生：这样好？以后双方老了各自住到养老院，以后也不用在一起，孩子大了各过各的，没有感情，少了好多纠纷，谁也不认识谁？？？？？小丸子不在??：这不是变相给那些娶不起媳妇的男性一个媳妇吗？媳妇又要生孩子又要负担生活。荒川小珊shansese：那共同债务问题呢，生育损伤呢，怎么避免和补偿的。就爱吃鸡蛋*：谁养家？双方挣的钱是怎么花？为什么会兴起两头婚？两头婚有何利弊？两头婚未来的发展趋势如何？日前，有媒体就两头婚的相关问题采访了相关专家和律师。浙江思伟律师事务所律师、杭州市妇女维权与法律援助志愿团的志愿者杨红表示，她多年从事“家务事”处理，首次接触到两头婚时，就对此表示赞同。杨红总结了其几大优势。“首先，两头婚家庭商定好生育两个小孩，是积极响应了国家的生育*策，有利于缓解社会的老龄化。再比如，没有彩礼和陪嫁门槛，男方和女方的经济压力都会减轻。相对而言，可以提高年轻人的结婚意愿。再者，生育两个小孩既随父姓又随母姓，避免了姓氏和抚养方面的纷争。”这种形式并非近年出现，上世纪90年代时在湖州、苏南、浙北等地区就都有分布。复旦大学社会学专业博士毕业的赵春兰于年到年期间在水村进行田野调查时，记录了这样一个家庭非常有代表性：阿斌姓“俞”，小琪姓“金”，两人自由恋爱，到了谈婚论嫁的时候，“两头婚”、“两头姓”成了双方家庭顺其自然的选择。年举行婚礼时，男方不送彩礼，女方不置办嫁妆，婚礼上，点蜡烛、拜堂在阿斌家举行，而散糖、散红包等传统上专属于新郎家的仪式则在小琪家进行；年和年，阿斌和小琪的两个女儿相继出生，按照婚前的协定，大女儿随男方姓“俞”，小女儿随女方姓“金”；孩子出生三天后，按照习俗要办“三朝祭祖”，大女儿祭的是俞家的祖宗，小女儿则在金家举行祭祀仪式；将来，两个孩子将各自继承两个家庭的财产。小琪怀二胎时，也有人问阿斌父母:“第二胎如果是孙子的话，你们肯(让他随女方姓)的啊?”阿斌父母表现得非常开明:“哪怕第二个是男孩，也还是要跟着女方姓的。”阿斌家长的这种表态体现出对“两头姓”继替香火的接纳：“到我大孙女结婚的时候，就算她也像她爸妈一样‘两头结婚’，也是要生两个，其中一个必须姓我们俞家的。这样，我们姓‘俞’的，就始终还是有的，就不会断了。”不难发现，“两头婚”的形成有着负责的原因，其中很重要的一条就是：延续香火。在目前的社会背景下，通过变通的方式来进行姓氏的延续。然而，两头婚并不是百利而无一害。在实际生活中，两头婚具有一定的“后遗症”。比如，“和原生家庭保持一定‘黏性’虽好，但两头婚家庭的独立性会弱，小家庭的完整性也必定会受到影响，年轻夫妻的亲密度也会受到影响。”浙江诺力亚律师事务所副主任、省律协婚姻与家庭专业委员会副主任杨慧丽说。
另外，两头婚家中的孩子都叫爷爷奶奶，而取消掉外公外婆的称谓，会让孩子分不清亲辈关系。家庭中出现异姓兄弟姐妹，也会降低孩子对兄弟姐妹的认同感。更有甚者，在养育过程中，“爷爷奶奶”会有意或无意地更偏爱随自己姓氏的小孩等等问题也会出现。
这种情况下，孩子不但不能成为夫妻双方作为小家庭的融合剂，反而各自代表了双方背后家庭的延续，由此，三代人之间关系更为复杂，将会引发不少冲突和矛盾。就拿开头提到的小西夫妻来说，两家曾因清明节男方要不要跟随女方去扫墓而闹过不愉快。小争认为，去女方处扫墓是上门女婿的行为，坚决不去。对于“两头婚”未来的发展趋势，《中国妇女报》的采访中给出了三种观点：其一是，这类现象可能会消失，因为两头婚是一个特定历史时期的产物，必然会随着社会的发展逐渐减少。也有观点恰恰相反，随着教育的普及以及文明素养的提升，人们对婚姻姓氏的态度会越来越开明，“两头婚”会冲淡人们对于姓氏传承的“执拗”。还有一观点则比较折中，认为这种形式会跟招上门女婿一样，依然存在，但不会成为普遍现象。往期推荐来源：山西晚报全媒体综合杭州19楼、钱江晚报
编辑：山西晚报全媒体编辑曹锐
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