珐华，
又名法花、法华，
是集雕塑、绘画等多种艺术于一身的一款彩釉器，
在中国陶瓷发展史上具有独特的地位，
堪称中国传统陶瓷工艺的集大成者。
珐华突破性的装饰工艺是镂雕，
亦称“透雕”“镂空”，
是在器物表面根据表现主题把器物的坯体刻透，
体现着珐华器的最美品质和最高水准。
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山西珐华之色：被默诵或呼喊
今年76岁的乔加胜，
是山西阳城乔氏珐华第二十七代传承人，
他带领多名乔氏珐华传承人
经过多年挖掘整理，
成功复烧镂雕珐华器，
把当年父亲传下来的祖传技艺再现于世。
乔氏为陶瓷世家，唐代在陕西西安以制烧唐三彩为业，后代继业传承，宋时由陕西迁至山西，定居阳城，产业日盛。
珐华陶瓷是乔氏家族的独门技艺。自元朝起，乔氏琉璃工匠以传统技艺中的精妙手法独辟蹊径，在兴盛的琉璃生产过程中不断积累经验，在传承创新中确立起完整的珐华生产装饰工艺，创烧了绚丽的珐华器。
至明代，珐华器的艺术、审美、造型和工艺技术水平得到前所未有的高度。乔氏珐华享誉九州，蜚声四海。
珐华彩釉突破了琉璃单调的*、绿色，呈现出蓝、白、*、绿、紫等丰富的色彩，色彩的明度、纯度、色相变化更加丰富多彩，釉质更加透明亮艳，玻璃质感更强，视觉美感更加引人入胜。
至今，在阳城县域及周边地区仍保存有明清时期的乔氏珐华作品实物，以万历时期为最佳，有宝塔、影壁、佛像、罐、屋脊、以及各种塑像等。
玉皇庙琉璃、珐华建筑构件，明成化年3年（）乔氏匠人乔赟所造。现存于阳城县河北镇匠礼村。
阳陵村寿圣寺塔，明万历36年（）乔永丰及其子乔长远、乔长正建造，上有琉璃、珐华浮雕块，人物雕像个。为表现丰富的艺术内涵和空间效果，乔氏工匠将琉璃、珐华两种技术混合使用，是三晋大地上琉璃、珐华构件最多最精致的佛塔，是琉璃与珐华工艺的完美结合。
塔上嵌有琉璃小碑一块，碑上留诗一首：“琉璃宝塔创阳陵，天赐乔公来赞成。白手涂形由性慧，红炉点色似天生。神谋不爽魁三晋，巧制无双冠析城。巨业落成垂千古，君名高于碧云邻”，高度赞扬了乔氏匠人的智慧和业绩。
如今，乔氏珐华承接了唐宋三彩的余韵、辽彩的遗风，开创了独特的珐华彩釉、立线装饰工艺和烧造技术，为古老的陶瓷艺术穿上了霓裳华衣。年，乔氏珐华陶瓷传统手工技艺被列为山西省非物质文化遗产。年乔加胜、乔香平为乔氏珐华非物质文化遗产代表性传承人。
珐华器也成为国内外不少博物馆、艺术机构的珍藏品，英国大英博物馆、美国纽约大都会博物馆均藏有阳城乔氏珐华作品。
▲琉璃水月观音坐像
背部刻铭“万历元年七月吉日造山西河州
观音阁社一间阳城县琉璃匠乔永先男乔惠合家造”
大英博物馆藏
▲《珐华道教像》，
明成化十七年（年），
阳城乔氏匠人乔赟、乔彬父子共同制作，
现存于美国纽约大都会艺术博物馆。
▲《珐华观音像》，
明弘治十三年（年），
阳城乔氏匠人乔彬所制，
现存于美国普林斯顿大学美术馆。
▲《珐华佛陀涅槃与侍从》，
阳城乔氏匠人乔彬制作。
现存于藏美国大都会艺术博物馆。
▲《珐华雕罗汉坐像》，
明万历五年（年），
阳城乔氏匠人乔世兰制作，
现为英国私人收藏。
续添千年窑火，复原先祖古艺。乔加胜、乔香平父女致力于祖传技艺复兴。年，开展乔氏珐华复烧研究，经过反复试验，挖掘整理出乔氏珐华工艺流程、釉料配方、装饰手法，使得失传年的陶瓷技艺再现于世。
部分作品欣赏：
▲珐华镂雕四季花卉瓶
▲珐华易地扶贫搬迁图瓶
▲珐华莲花如意纹梅瓶
▲珐华荷花牡丹瓶
▲珐华凤戏牡丹瓶
▲珐华蓝底喜鹊花卉纹瓶
▲珐华莲花如意纹细腰瓶
“晋匠志”系列
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晋匠志4｜抟土为*，他捏的泥娃娃会“讲”故事
晋匠志5｜动物萌萌哒！那些青花和粉彩的精灵正在奔跑
晋匠志6｜以铜为纸，以刀代笔刻出诗书画
晋匠志7｜一片痴心悟得紫灵砂
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主文视频｜新华社记者原勋
报道员：孙培钰王志宏张晋育陈海战李妮妮
副文｜阳城广电视界
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辑｜山西晚报全媒体编辑南丽江
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