有人说：这还不简单？这是古人说的，凡是药物就有*！答案对吗？不对。
如果上面的逻辑来推断，人性有恶的一面，难道我们可以说是人三分*吗？
水里有很多对人体有害的杂质，难道我们可以说是水三分*吗？
食物引起中*，难道我们可以说是是饭三分*吗？
凡是人就不是好东西、凡是水就不是好东西、凡是饭就不是好东西。这个结论荒唐吗？很荒唐！显然这种字面上的理解是不对的。
目前许多人把“是药三分*”这句话当成了药物中*的必然借口。
许多医生让病人使用有*的药物之后，许多药厂知道药物有*害人之后，就以“是药三分*”为自己轻松地狡辩，好像病人吃了药有*副作用、会中*是必然的。事实并非如此！因为“是药三分*”不是这个意思。
古人说的“是药三分*”到底是什么意思呢？
首先，我们要弄明白是谁说的“是药三分*”。
这是明朝永乐太医刘纯在年说的。他在《药治通法补遗》的原话是：“是药三分*。唯开胃无*。盖开胃者排*也。”这句话是什么意思呢？刘纯强调在配制中成药的时候，即便使用的是无*药材也具有一定的*性，只有开胃的药材才是无*的，因此配制任何中成药必须加用开胃的药材。
明白了吗？太医刘纯所说的药是指无*药材。也就是说，即便是无*药材也具有三分*性。
至于有*药材，那根本就不是给人吃的东西，不能称之为药。这就像污水不能称之为自来水、朽木不能称之为木材、馊饭不能称之为食物一样。
为什么无*药材也具有三分*性呢？
刘纯在《药治通法补遗》里说过：“药以去病。非养人也。故人食之不受。谓之三分*矣。”意思是说，因为药物不像人体生存必须依赖的空气、水源、食物，药物只是用来克服疾病用的。也正是因为药物不是人体生存必需的物质，因此必然被人体排斥。排斥就要发生异常反应，由此而发生的一切排斥反应都称之为*性；这就是所谓“是药三分*”的道理。
什么是无*药材呢？
所谓的中药大宝库，其实是个杂货舖。按照明朝太医制定的中药黑名单的分类，中草药分为急*药、慢*药、不入药、乏力药、如同药、可用药等六类。
许多药材都是有*的，有*药材不能称之为人用药。
因此，实际能够给病人使用的中药只有可用药一类。可用药只有种，根本不像我们所想象是个大宝库。
然而太医制定的中药黑名单的内容一直没有得到很多中医的认可，医生继续开有*的药方，病人继续糊里糊涂吃有*的药物，*药合法论继续统治中医思想，如果我们还不醒悟，最终就会糊里糊涂把中医文化断送了。
古人怎么确认有*药材呢？
明朝太医在试药的过程中并没有经过细胞试验，也没有利用大白鼠做试验，而是利用死囚犯做试验。这种药物试验并不是把死囚犯试死为止，而是根据一条奇怪的原则：“伤胃气者谓之*。”也就是说，如果死囚犯吃了一种药材之后没有饥饿感了，那么这种中药就是*药。
你看，这条划分*药的原则比现代药物鉴定标准严格的多。现代临床实践也证明，无论什么药物中*，病人首先的反应就是不想吃饭了。因此，我们每一个人预防药物中*，都要牢记这个原则：“伤胃气者谓之*。”不要等到出现肝肾损害了才去惊呼药物的*副作用。
刘纯与医官们通过60多年的试验，把种中药材分为六大类：急*药、慢*药、不入药、乏力药、如同药、可用药等，而实际能够给病人使用的中药只有可用药一类。也就是说，太医从年开始已经抛弃了有*药材，这是一件非常了不起的事情。
一些人总是说放弃*药就会阻碍中医的发展。是的，许多*药具有很好的疗效，但是却能够缩短病人的寿命或制造医源性疾病。
疗效与寿命是两码事。
我们先不谈论一些众所周知的*药，例如：砒石、水银、白附子、附子、马钱子、乌头、天雄、斑蝥、红娘虫、葛上亭长、地胆、巴豆、半夏、南星、狼*、藤*、甘遂、洋金花、闹羊花、千金子、天仙子、蟾酥、轻粉等。
我们重点讲一下许多现代人认为不是*药、而太医却认定是*药的东西。例如：
[1]吃了山慈姑能够清热消肿，于是炎症缓解了；但是过些日子，病人却死于中枢神经麻痹。
[2]吃了槟榔能够行气，于是腹胀缓解了；但是过些日子，病人却死于昏睡。
[3]吃了朱砂能够安神，于是失眠缓解了；但是过些日子，病人却死于尿*症。
[4]吃了蟾酥能够清热，于是体温下降了；但是过些日子，病人却死于心律失常。
[5]吃了雄*能够清热解*，于是炎症缓解了；但是过些日子，病人却发生了肝损害。
[6]吃了野菊花能够发汗，于是感冒缓解了；但是过些日子，病人却死于呼吸困难。
[7]吃了青蒿能够清热，于是体温下降了；但是过些日子，病人却发生了心律紊乱。
[8]吃了木防已能够止痛，于是关节炎缓解了；但是过些日子，病人却死于呼吸困难。
[9]吃了油桐子能够泻下，于是便秘缓解了；但是过些日子，病人却发生了结肠的癌前病变。
[10]吃了木鳖子能够清热利湿，于是炎症缓解了；但是过些日子，病人却死于昏迷。
[11]吃了马兜铃能够止咳，于是咳嗽缓解了；但是过些日子，病人却发生了双肾萎缩。
[12]吃了木通能够利尿，于是水肿缓解了；但是过些日子，病人却发生了双肾萎缩。
[13]吃了青木香能够行气，于是腹胀缓解了；但是过些日子，病人却发生了双肾萎缩。
[14]吃了银杏能够止咳，于是咳嗽缓解了；但是过些日子，病人却发生了肺水肿。
[15]吃了细辛能够发汗，于是感冒缓解了；但是过些日子，病人却发生了呼吸困难。
[16]吃了白芷能够发汗，于是感冒缓解了；但是过些日子，病人却发生了呼吸困难。
[17]吃了土香榧能够驱虫，于是肚子不疼了；但是过些日子，病人却发生了心肌供血不足。
[18]吃了金不换能够止痛，于是关节炎缓解了；但是过些日子，病人却发生了昏迷。
[19]吃了苍耳能够止涕，于是鼻炎缓解了；但是过些日子，病人却发生了全身出血。
[20]吃了苏合香能够兴奋，于是昏迷缓解了；但是过些日子，病人却发生了肝损害。
有人说这都是偶然的过敏事故。错了！这些中药都是被太医认定的*药。这些事故发生在谁的身上，谁也不愿意。尤其是古代，如果这些事故发生在贵族身上，那么太医就会被砍头。难道现代人的性命是低贱的吗？难道现代人吃死了就活该吗？
有人说这是谁也不容易追查的事故。错了！出了问题，如果我们依然糊里糊涂地不去认真考虑是否药物有*的问题，那么我们的中医水平很难得到提高。
有人说是否属于*药应当以食品药品管理机构的通知为准。错了！按照国际惯例，发生药源性疾病之后，药厂首先要理赔，同时食品药品管理局要承担连带责任。不过许多被太医列为*药的中药至今仍然被许多国家的人们使用。许多人把性命托付给食品药品管理局，而不相信自己吃了药以后的胃气，真是天大的笑话。
有人说如果按照这个标准，那么就没有什么可用之药了。是的，中草药不是一个大宝库，而是一个杂货铺，其中绝大部分草药是急性*药、是慢性*药、是毫无作用的金银珠宝，只有极少部分草药是给人吃的。也就是说，所谓绝对安全的草药是极少的。
有人说西药不能当饭吃，那么西药都是*药啦？是的。如果按照太医的标准，那么几乎所有的西药都是不能长期吃的。
有人说太医的胆子太小了，怎么如此害怕药物*性呢？是的。如果现代社会对于卖药人也采取打板子、流放、杀头、灭三族的惩罚，那么就没有人敢于胡乱卖药。正是因为现代社会的宽容，所以才被卖药人钻了空子。
中药材的质量关系到中医的存亡。
我们知道国内不仅使用化肥、农药种植粮食、蔬菜、水果，也使用化肥、农药种植草药，并且使用硫*熏蒸药材，以及使用磷化锌熏死药材里的虫子，这就使得原本无*的中药也带了*，让许多人受害。尤其是许多病危的病人，喝了开胃汤之后竟然恶心、呕吐、丧失食欲等现象，这是非常令人痛心的。
许多中药厂使用这些带*的中草药制造中成药，没有疗效硬是要制造“疗效”，还有的偷偷地在中成药里违规添加西药害人，国家药监局已经审批的可以添加西药成分的中成药，许多消费者被蒙在鼓里还奉为宝贝。
世界上至今没有鉴定中药的统一标准。
对于不同中草药及其成分，不同的国家有不同的看法。因此，在尚没有国际标准的情况下，国外对于中药的检测都是按照化合药物的方式进行的。
此外，国内对中成药的检测手段也是糊里糊涂，没有国家标准，更没有达到世界认可的水平。国内对中药的研究由于套用了西方的理论，至今也搞不清楚中药里各种成分是如何相辅相成、相生相克的。
许多人认为一个药物通过国家鉴定了，就认为这个药物绝对是个好东西。
其实不然。物鉴定结论是基于动物的安全性试验及人体临床研究结果，而这个研究结果从研发到获得审批只有短短的十几年时间。美国FDA号称是世界上药品评审最严格的机构，抗癌化学药物的有效率只有20％，照样通过鉴定。
刘纯在《药治通法补遗》中说：“药者兵也。兵乃凶器。不得已而用之。”
是药三分*，我们只能在必要的情况下才能使用。那么我们怎样治病呢？太医养生强调生饥、食疗、体疗、心疗、节欲的概念，也许你会更加同意这种防治疾病的方法。七分养是我们治疗疾病的最关键治疗，而使用药物只是画龙点睛，所以一定要慎用药。
我们中国人每年要吃掉世界上40％的化学药物，因此许多病人同时存在着慢性药物中*，是极难治愈的；这也是我们中国人的病死率高于其它国家的一个重要原因。
有些人刚刚知道有*食品是害人的，却不知道有*药物也是害人的，甚至不知道追求利润的现代企业文化更是害人的。
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