上古九州之中，冀州乃上古帝都、大禹治水的起点，是华夏文明的重要发源地，兖州则地居冲要，是四通八达的咽喉之地，但青州，要说位置，则偏居中国版图东方一隅，范围面积也不甚辽阔，但它却能位列古九州之中，想必跟这片土地源远流长的历史文明难以分割。
“海、岱惟青州。”
“岱”指的就是泰山，而“海”则是指渤海，也就是说，古青州的位置，西起泰山脚下，东临渤海之滨，包含了今天山东半岛东北部，以及河北的部分区域。
而青州的命名逻辑，则和冀州如出一辙，“冀”指的是北方之州，而“青”字，则代表着正东方。从五行学说来讲，东方主木，其色为青，因而得名。
在中国的传统文化之中，“东方”一直具有祥瑞的寓意，除去它是太阳升起的方位之外，或许也受到了青州这片正东之地上历史发源的影响。
中华上古先民，把中原之外的其他部落氏族，按方位分成了“东夷、西戎、南蛮、北狄”四支。其中东夷文化一支，虽不如中原文化起源早，传承久，却在蓬勃发展起来之后，有不输于中原文明的璀璨。而以山东地区为中心的泰山南北、东至滨海的海岱文化区，便是东夷文化的核心地带，也就是说，青州（山东半岛北部）是东夷文化的腹地。
在这片土地上，华夏先民从原始部落发展成古旧小国，再逐步建立起王朝。五帝时代的颛顼、帝舜、蚩尤等部，都在此扎根扩张。国家*治结构在这个过程中慢慢酝酿、形成，“城”的概念也经由东夷人在建筑技术上的开创得到了发展。
也是这片土地上，后人从遗迹文物中见证了先祖在玉、鼎、陶上制造和使用的造诣。国之大事，在祀与戎。几千年前的青州大地上，华夏祖先已经用精巧的玉器、陶器、铜鼎建立起了完备的礼乐文明，流传后世，成为中华泱泱大国文明中最具风尚的精华所在。当下青州市的东夷文化广场就是最好的见证之一。
另外，可能中国最早的酿酒文化同样出现在东夷地区，也无怪后世的山东一地好以酒会友，蔚然成风。
无数人文始祖，在包含了古青州在内的山东地区缔造了东夷文明，在使得齐鲁大地繁盛起来的同时，也让中华先民各族在文化交融之后，显得多元而一体，强大且兼容。
在两周时期，东夷文化慢慢泾渭分明地形成了齐、鲁两支。而青州，毫无疑问则是齐文化的孕育之地。
齐地文化与大海密不可分。
濒临大海使齐地尽得地利之优势。垄断山海之物资，以盐业以及渔业为支柱产业的齐国，在战国时期雄踞东方，为“春秋五霸”之首，有“海王之国”的美名。同时，大海也为齐国人提供了海上贸易往来的渠道，他们造船起帆，通商工之业，用织丝和陶器的出口，换得朝鲜半岛、日本北部的兽皮、皮衣等特产。
对应农、牧、渔、盐并举的发达经济基础，齐地在宗法结构以及社会组织上相对松散，对礼制也不是非常严谨。这样自由的风气，也古青州这片领域上的齐地之民在思想上更开放活泼。最具代表性的稷下之学，在其文献中随处可见浪漫生动、变化多端的学术精神。
对于海洋的崇拜和向往同样赋予了齐民开阔的眼界，憧憬着入海求蓬莱，下洋见仙山的他们通过丰富的想象和思辨，提出了阴阳五行学，瀛海世界观等不同寻常的观念。
抛开“中华文明发源分支”、“齐文化孕育之地”的标签，青州在中国历史上，同样还是一个*事重地。
“兵祖”姜太公灭商兴周，开齐之源；“兵圣”孙武研兵临淄，著述兵法流传后世；曹操以青州兵为精锐中的精锐，破阵千里，统一北方；明朝戚继光，则在蓬莱演兵，成驱逐倭寇之功。而在抗战年代，在陈毅粟裕等开国将领的指挥下，青州大地上同样上演了无数克敌决胜的战役。
纵观古青州数千年之演变，其历史积淀之深厚，其人民之勇武、机变都让人不禁追念起它往日的辉煌，但古青州最鲜明的“性格特点”，莫过于这片土地的开放和包容。
上古时代，不同氏族部落的文化在这里交融并蓄；齐国强盛之时，利用海洋之便利，与沿海诸国进行经济和文化上的交流；而往后无数次的贸易、战争、迁移让这里成为了不同宗教、不同文化的融合之地。在今天的青州古城中，你不仅随处可见佛教在此兴盛过的痕迹，还能看到天主教堂、基督教堂、清真寺等其他宗教的特色建筑，配合继承了宋、明建筑特点的民居，各种文化聚于一处交相辉映，异彩纷呈。
文明之所以能流传千年，正是因为包容和开放，使其历久弥新。
古青州已经不复存在，但它的地域文明，早已融入这片大地的土壤中，融进了齐地后民的血脉里。
版图说明
九州版本众多，且区域一直都处于变动之中，综合多种版本资料，我们大致确定大禹为治水而划分的九州范围为：
北边冀州的边界最远达辽宁以及内蒙古，因而内蒙古中北部，以及辽宁中北部，包括再往北的吉林、黑龙江，可能不在古九州的范围之内。
南边方向，扬州的边界是东海，荆州南边边界在湖南境内的衡山，因而可以推断，广东省（包含港澳行*区）、海南省以及福建的南部，可能不在古九州范围之内
西边的梁州，包含了汉中、陕西南部以及四川盆地，可以推断出云南、广西全境，包括贵州南部地区，可能都不在古九州范围内。
西北的雍州，包含今陕西、宁夏全境及青海、甘肃，还包括新疆、内蒙部分地区。也就是说，青海、甘肃西部，以及再往西的西藏全境，新疆大部，都可能未包含在古九州之中。
在此基础上，YIWUJIU团队经过多方判定，再赋予艺术加工，做出了拼图奖牌。但此奖牌无法还原历史真实面貌，随着历史发展，时代进步，各民族融合，最终形成了一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家。我辈愿为此不断探索。如有纰漏之处，望您指正。
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实物说明：
此鼎高约13cm，重约g以内。是由洛阳技术师傅通过原始失蜡法，纯手工逐个浇铸而成，每个鼎都有独一无二之处，不同师傅，不同时点做出来的鼎或多或少会有区别，鼎上每处划痕都透露出古人的智慧。鼎中刻有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九字，皆为赛事定制款，市面暂无销售。
九块奖牌采用机械化电镀工艺，磨砂金搭配九字及九种花纹构成九州版图，整体简约而深沉。其中较轻的兖州重约57g，长宽分别约5cm、8cm；较重的雍州重约g，长宽分别约21cm、11cm，对角更是长达将近23cm，此奖牌一手拿不下，必须双手捧。拼接后的九州版图长约37.6cm、宽约24.5cm,九块奖牌净重约g,不含绶带及包装!(奖牌、绶带、鼎、包装累计约4斤！)
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